Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Паладинка

Я на территории России.

17. 05.17
  Хотя  я  уже  гражданство  имею   и  скоро  год  как  работаю,  всё же  надо  признать,  что  жить    людям,  вынужденным переехать  не  в  юношеском  возрасте  в  Большую Россию   отнюдь  не  просто.
Поэтому  если   вдруг  кому-то  нравится  мой  блог  и  моя  писанина,  и  если   вдруг   этот кто-то  имеет  возможность   и  желание    помочь    вернувшимся  в  Большую  Россию  русским,  то  реквизиты  вот:

Яндекс-кошелёк: 410014014915197
Карта  Сбербанка: 4817 7601 9000 5888

По  вопросам  рекламы   пишите  в  личку.

Спаси-Бог.




promo sandra_nika july 31, 2019 09:34 62
Buy for 10 tokens
Поскольку в Москве нелюдь снова пытается майданить, самое время перелистать старенький айпад с разогнанного гей-парада и перепостить кое-какие мои старые постики с метками "майданы", "антиоранжевое сопротивление" и пр. Например, давайте вспомним, чем укропский майдаун отличается от российского?…
Паладинка

Всё ещё не постишься, брат атеист?

Ну вот, третья неделя поста заканчивается. Всё в порядке, полёт нормальный. Я обычно никогда не пишу, что пощусь, ибо сказано, что поститься нужно тайно, и тогда Отец наш, видящий тайное, воздаст нам явно. Насколько я помню, я в интернетах упоминала о своих постах только в 2016 году, когда только приехала в Большую Россию. Тогда у меня не было возможности поститься, от этого я чувствовала дискомфорт (несмотря на то, что меня можно было считать путешествующей, а им дозволяется не поститься) и поделилась своими печалями с читателями и почитателями.

Но сегодня я хочу сделать исключение и написать о том, как пощусь. Дело в том, что на так называемом Дзене, где я понемногу пишу, мне несколько раз попадались душераздирающие статьи в стиле "постилась и попала в больницу", "постилась и увезли по скорой", и так далее. Мне это надоело, я решила сказать дефачкам с дзена: дурочки вы мои! От поста организму только польза. А в больницы попадают не от поста, а от чревоугодия. Я вот пощусь уже... ой, не помню точно сколько, но более двадцати лет (причём   не только  в  Великий, но и   в другие посты,   и   ещё по  средам и  пятницам), и      всё  нормально. Как же я пощусь? Спрашивали - отвечаем.

Collapse )

Ну вот в общем и всё. Напоследок добавлю вот что. Пост этот (ох  ты какой  каламбурчик  получился!)))) я писала в первую очередь для непостящихся - постящиеся и так всё знают.

А зачем я пишу это для нет, кто не поститься? Да затем, что святые отцы советовали говорить с язычниками как с язычниками. Вот я так и делаю - не акцентирую внимания на том, что пост - НЕ ДИЕТА, а предлагаю: "Ау! Брат атеист номинальный православный! Всё у монитора штаны протираешь? Брюхо растёт? Ну, устрой себе разгрузочный период и совмести его с   православным постом - пусть из тебя нехороший холестерин выйдет! Ещё не поздно - для начала можно попробовать поститься не все семь 7 недель, а 2-3, а там видно будет: может, сначала ты будешь рассматривать пост как полезную для здоровья разгрузку, а там и к Богу придёшь. Айда с нами!"

Ну вот как-то так. А чтоб не было было проблем и попаданий на больничку, из поста надо выходить аккуратно. Я разговляюсь так: 1-2 яйца (ох, какими же они вкусными кажутся после поста!), небольшой кусочек мяса, стакан вина, какой-нибудь творожный десерт (вместо сырной пасхи, которую я не делаю), чашка чая или кофия с молоком и с кусочком кулича. Всё. Аккуратно и  приличия соблюдены: всю скоромную пищу попробовали. Но это уже совсем другая история.



Паладинка

Страна нормальной любви, жизни и мяса

Прекрасное от В. Мараховского.

Минутка еды.
Я, ув. друзья, кажется, понял, в какой момент Россия, как в восемнадцатом столетии, станет снова местом, куда начнут тупо бежать.
Это будет момент, когда под гнётом увещеваний и прямых запретов в передовых странах загнобят мясо.

Накат идеологии на питание передовых европейцев и североамериканцев сегодня уже достаточно силен, но съесть свой стейк - пусть и с некоторым чувством вины - они покамест в состоянии.

Однако жизнь не стоит на месте. Если передовые власти передовых наций усилят накал своего давления «ты, поедая это, оставляешь за собою жирный светящийся Углеродный След» настолько, что с помощью налогово-дотационных комбинаций есть мясо станет невыгодно -- к нам, быть может, действительно побегут.

«Смотрите, на карте есть огромная страна, в которой не только женщины по-прежнему хотят, чтоб мужчина зарабатывал и был опорой, и не только вашим детям в школе не расскажут, что классно быть транс-русалкой, - но ещё и можно есть коровок, свинок и птичек, не слыша проклятий. Климат подкачал, но это такая маленькая плата за хороший обед».

А если добавить к этому, что у нас нет исторически пострадатых меньшинств, перед которыми надо каяться (попытки предпринимаются, но пока не сказать чтоб успешны), - то мы реально можем оказаться культовой страной.

Страной нормальной человеческой любви, жизни и мяса.

P.S. Мне рассказывали, что многие «отбывшие в Лондон» в последние пару лет эвакуируют своих детей учиться в Россию. Не потому, что у нас какие-то невероятные ценности, а напротив - потому, что у нас невероятных ценностей не навязывают.

Чорт, мы можем оказаться настоящим континентом свободы.
Collapse )

Паладинка

Чему нас учит экспедиция маршала Мороза на Техасчину?

Теперь давайте без протокола. Чему нас учит семья и школа?
Давайте в последний день календарной зимы обсудим, чему нас учит небольшая экспедиция маршала погодно-климатических войск Российской Федерации Мороза на Техасчину?

Ну, прежде всего сии события наглядно отвечают на вопрос, который любят задавать многие наивные хомячки: а пАчИму мы такие бедные, если у нас столько ресурсов?!! ПЖИВ-ПЖИВ! ДОКОЛЕ!!!

Спрашивали - отвечаем: а в том числе и потому, дорогие хомячки, что география - это судьба. Мы - северная страна, и у нас такой климат, что мы вынуждены тратить огромное количество ресурсов на отопление, на строительство капитальных домов, на уборку снега, на ремонт дорог после зимы, и на многое, многое другое. Это надо понять и принять. А кому - это не нравится... ну, пусть едет оттуда, где надо полгода отапливать дом, то есть от нас, туда, где надо 10 месяцев дом кондиционировать. Вот и всё.

Collapse )




Паладинка

Когда треники и майку надевают как крест...

ШЫдевр от автора "Русского молчания" Романа Носикова.

Образ русского патриота как растрепанного мужика в майке-алкашке, маргинала слушающего нечто невысокоэстетичное и не статусное сложился, как это ни странно звучит – исторически.
Это вообще нормально то, что люди живут в обстоятельствах и историческом контексте.
И в этом контексте люди вынуждены находить тот способ поведения, который сохранял бы их человечность – то есть достоинство, любовь к стране в актуальном ее состоянии.

Так вот о патриотизме современников.
Современники пережили не самые радужные исторические этапы нашей страны.
На какой-то момент нашей истории любовь к Родине была невыносима мучительна.

Любовь подразумевает сопереживание тому, что любимо. И когда любимое находится в состоянии болезни и упадка, в состоянии разложения и даже растления, когда статусное потребление чего угодно – это приз, полученный теми, кто это любимое растоптал и растлил – ты выбираешь свою сторону, как в этическом, так и в эстетическом плане.

Collapse )
Паладинка

Киевский жаргон русского языка

А вот у меня сегодня кое-что забавное. Мой камрад, эмигрант из Киева (кстати, он себя действительно считает эмигрантом, а я - нет) нашёл интересный материал о киевском жаргоне русского языка. Я перепечатываю его со своими обширными комментариями. Итак, поехали.

"В Киеве за годы УССР и особенно годы самостийности сформировался особый тип русского языка. Большое воздействие на него оказывала украиноязычная среда окружающих Киев областей, образование целиком переведенное после развала СССР на украинский;  отток образованных выходцев из России - они уезжали еще в 90-е, особенно те кто оказался в УССР незадолго до развала Союза. Уезжали они не только в Россию  -  Ввэтой связи   можно  вспомнить многочисленное в советские времена киевское еврейство - русскокультурное чуть более чем полностью.

Я бы назвал сформировавшийся в этих условиях специфический киевский говор - центральноукраинским вариантом южно-русского наречия.

Далее  автор  пишет,  что  данный список прошел проверку "носителями языка", все подтверждается. Ну  что  же,  давайте  и  я,  как  носитель  языка  его  тоже  проверю.

Collapse )

Ну  вот  как-то  так. Далее  камрад,  у  коего  я  это  утащила ( а  это flackelf) пишет:
"Кстати автор не указал еще одно слово, которое кажется в этом смысле употреблялось только в Киеве. Жлоб - малокультурный и малоообразованный выходец из центральноукраинского села (провинции), разговаривающий на суржике. В 70-80-е годы это слово имело очень широкое хождение в Киеве.
Позже это слово употреблять стало небезопасно, потому что жлоб, это и есть современный победитель в Киеве и представитель той самой титульной нации, которая стояла на обоих майданах. И победил он русских, загнав их кого в эмиграцию, а кого "под самый дальний плинтус".
От  себя  могу добавить,  что    жлобы  иногда  назывались  чертями,  а  позже,  в  90-х -  рагулями.
Ну  вот  как-то  так.
Первоисточник - https://zen.yandex.ru/media/id/5bd8bd14fb0e8700aab84077/kievskii-jargon-russkogo-iazyka-5c0824e80df4c300aa9edc37
Пардон  за  ссыль  на  Дзен,  но  шо  делать...
Паладинка

Крым русский, борщЪ русский, сало русское, водка русская, украинцы польские холопы!

Твит дня.

Ну и текстом - шоб було:
Крым русский, борщЪ русский, сало русское, водка русская, украинцы польские холопы.
АМИНЬ.
Паладинка

БорщЪ нашЪ!

Как вы знаете, уже несколько дней в интернетах гремит великая Битва при Борще. Россия на неё снова не явилась - рядовые бойцы информационных фронтов сами прекрасно справляются.
Я как боец инфофронта тоже желаю поучаствовать в баталии и в рубрике "Вынесено из комментариев" выкладываю стихотворную пародию на пародию, найденную мною в перемогах. Ибо не должен такой шЫдевр затеряться. Итак...

[Из буряка похлёбка...]Из буряка похлебка
Забыта уж давно.
Вкусная, полезная,
Пьянила всех в говно.
В котлах ее варили
И ели всей семьей
Шумеры- борщееды
В крыивках под землей.

Приехал Царь Московский,
Безжалостный к хохлам,
Погнал он бедных укров
К днепровским берегам.
На буряковом поле
На поле боевом
Лежал хохол на укре
И укр - под хохлом.

Лето в стране настало,
Буряк колосится кругом
Но некому даже сготовить
Кастрюлю борща с чесноком.
В крыивках своих тесных,
В степях родной земли
Шумеры-борщееды
Откинули коньки.

Царь по склону едет
Прибрежном на коне,
А рядом реют вороны
С дорогой наравне.
Царь глядит угрюмо:
"Кругом-то, погляди,
Растет буряк борщовый,
А борщ мы не едим!"

Но вот его бояре
Приметили двоих
Последних борщеваров,
Оставшихся в живых.
Вылезли те из схрона,
Щурясь на белый свет, -
Старый чубатый карлик
И хлопчик пятнадцати лет.

К Днепра обрыву крутому
Их привели в трибунал,
Но ни один из пленных
Мовы кацапськой не знал.
Царь сидел московский
Не шевелясь, в седле.
А маленькие украинци
На коленях ползли по земле.

Гневно царь промолвил:
В ГУЛАГе вам вшей кормить
Если не скажете, свиньи,
Как вашу жрачку варить!
Батько и сыну молчали,
Стоя у края скалы.
Буряк звенел над ними,
В Днепре катились валы.

И вдруг голосок раздался:
- Слухай, Московский Царь,
Побалакать с тобою
С глазу на глаз мэни дай!
Старисть хоче грошей.
Богатство я зрадой куплю,
Выдам мою таемницю! -
Чубатый сказал царю.

Голос его соловьиный
Резко и четко звучал:
- Секрет давно би я видав,
Тiльки пацан заважа!
Хлопцю життя не шкода,
Сдохнет в АТО все равно.
Менi продавать таемницю
Стрьомно буде при ньом.

Свяжите его скотчем
И киньте у багно,
А я навчу кацапiв
Варить ото наше гiвно!

Сильный московский воин
Хлопца крепко связал
И бросил прямо в болото
С прибрежных отвесных скал.
Жижа над ним сомкнулась.
Замер последний СУГС...
И эхом ему ответил
Хитрый старый скунс.

Правду казав я, кацапы,
Мелкiй всьо б сам слил, мабуть
Не вiрив я в честнicть малого,
Хохли ж бо завжди предають.
Дiлитись грошами не хочу.
То хай вiн там здиха.
Пишить рецепт, диктую,
Борща из буряка!


Автор - yankee_google
Найдено (дам для разнообразия ссылку, ибо там много всего вкусного) в комментах   к  посту Борщевой дайджест
Теперь  вопрос:  почему  я  назвала  шЫдевр "пародией  на  пародию",  а   не  пародией  на  "Вересковый  мед"? А  потому,  что     пародия  на  "Вересковый  мёд"  вотЪ:

[Секрет бигмака с колой...]

Секрет «бигмака» с «колой»
Утрачен навсегда.
Лишь в голливудских фильмах
Осталась та еда.

А раньше миллионы
Пиндосов молодых
Жевали беззаботно
В «макдональдсах» своих.

Пришел премьер российский,
Безжалостный к врагам,
Погнал он робких янки
К канадским берегам.

На Арлингтонском поле,
На поле боевом
От «абрамсов» остался
Один металлолом

Четвертое вновь июля -
Время жевать «бигмак»,
Но больше никто не расскажет,
Из чего его делать и как.

В своих могилах просторных
(Где три бы китайца легли)
Любители попкорна
Приют себе нашли.

По Манхэттену Путин едет,
На любимом трицикле сидит.
Вдали виден Остров Свободы,
Где Пушкин теперь стоит.

Премьер глядит угрюмо:
«Опять в краю моем
Четвертое июля,
А я давлюсь борщом!»

Но вот его сатрапы
Приметили двоих
Последних демократов,
Оставшихся в живых.

Вылезли, бункер оставив,
Чтобы добыть провиант,
Белый республиканец
И президент-мулат.

К берегу моря крутому
Их привели на допрос,
Но ни один из янки
Слова не произнес.

Сидел Владимир Путин,
Не шевелясь, в седле,
А два американца
Стояли на земле.

Гневно премьер промолвил:
«Водка обоих ждет!
Быстро язык развяжет,
А после циррозом убьет».

Джон и Барак молчали,
Глядя на океан.
В небе парил над ними
Белоголовый орлан.

И вдруг голосок раздался:
«Слушай, российский премьер,
Тот, в чьих глазах я вижу
Буквы «СССР».

Здоровый свой образ жизни
Водкой не стану губить -
Выдам секрет «бигмака»
И «колу» ты будешь пить».

Голос республиканца
Как с трибуны вещал:
«Тайну давно бы я выдал,
Если б мулат не смущал.

Черному печень не жалко,
Спирт ему нипочем...
Мне продавать дядю Сэма
Совестно будет при нем.

Пускай его бросят в море,
Завернув в полосатый флаг,
А я научу тогда русских
Готовить священный «бигмак».

Рослый боец ОМОНа
Крепко Обаму связал,
Во флаг завернул полосатый
И бросил с прибрежных скал.

Море навеки скрыло
Знамя из звезд и полос,
И, повернувшись к премьеру,
Последний пиндос произнес:

«Я правду сказал, россияне,
От негра я ждал беды.
Не верил я в стойкость черных,
Хлебнувших «живой воды».

А мне и Smirnoff не страшен.
Со мной пусть уйдут навсегда
«Бигмак» с пузырящейся «колой» -
Священная наша еда!»



Ну  и  вот  вам  ещё  боеприпасов  для  священной  битвы  при борще.
Чей  борщЪ?
Вы  сметану  кладёте В борщЪ  или  НА борщЪ?

Ну  и  лично  граната    от  меня.
Я считаю,  тащемта,  что теперь   мы  должны    писать    наш  борщЪ  только  с  твёрдым  знаком: БОРЩЪ
АМИНЬ.
Паладинка

Апроприировали, апроприируем и будем апроприировать!

Ребе Носиков - про борщ.
Collapse )

А теперь серьезно.
Механизм так называемой «апроприации» очень прост. И простота эта говорит очень многое людям, которые его понимают.
Чтобы что-то апроприировать — неважно, что: оккупировать борщ, сыграть негритянскую певицу, станцевать гопак — нужно уметь делать это не просто лучше, чем тот, у кого ты это апроприировал, но делать лучше на порядок. Лучше понимать смысл делаемого и передавать в мир в принципиально ином качестве, нежели сам получил.

Так классическая советско-российская хореография в лице великого Игоря Моисеева переосмыслила огромное количество народных танцев СССР. И то, что сейчас народы планеты принимают за гопак, присядку, «Яблочко» и лезгинку, на самом деле — классическая русская школа хореографии.

Почему весь мир знает балалайку, но никто не слышал о ее матери — итальянской трехструнной мандолине? Да потому, что только созданная на основе мандолины балалайка смогла стать по-настоящему народным инструментом, а потом вернуться в высокую музыку.

Почему весь мир знает матрешку, но ничего не знает о ее маме — японском изображении Фукурума? Потому что только русские превратили матрешку не просто в игрушку, но и в способ высказывания. В том числе политического.

Точно так же и борщ с пловом, известные сегодня миру, — это не просто этническая кухня. Это кухня, осмысленная через классическую европейскую кулинарию. И этот труд проделан нами. Всеми сообща.

Мы не для того учимся друг у друга добру, чтобы вечно отставать в нем от учителя. Учиться хорошему можно и нужно, чтобы превосходить. И мы многого, слава богу, добились в этом.

Мы вообще отлично умеем учиться. Танцевать, готовить, воевать и лечить. И не будем останавливаться. Апроприировали, апроприируем и будем апроприировать. В этом наша сила.

Полностью здесь - https://riafan.ru/1347241-duel-na-povareshkakh-roman-nosikov-o-nastoyashem-narode-sozdatele-borsha